Праздники сентября. Часть вторая. Йом Кипур и Суккот

Йом Кипур

За пару дней до праздника я была в йонином классе и с любопытством слушала утренние диалоги. Учительница напомнила детям, что в среду школа будет закрыта. "Йони, ты можешь объяснить нам почему?" Йони с удивившей меня легкостью ответил: "Наступает Йом Кипур, это такой день, когда те евреи, которые верят в Бога, думают, что Бог решает, какой у них будет год - хороший или не очень". (Позже Йони спросил у меня тихонько: "Мама, а почему Mrs. deBettencourt улыбалась, когда я рассказывал? Разве я неправильно объяснял?" По-моему, отлично!)

Наша школа, действительно, закрыта в Рош-а-Шана и в Йом Кипур. В синагогу мы не ходим, но погулять - это пожалуйста. В этом году прогулка закончилась непредсказуемо: маленькую Лию ужалила оса. В язык! Бедная девочка отчаянно плакала, язык распухал на глазах... Но мы не растерялись: приняли меры, потом вызвали папу эвакуировать нас из парка. Марку пришлось прервать свои духовные медитации и примчаться на машине за нами. Мы понеслись в аптеку за лекарством, потом домой. Лия уснула прямо на моих руках и спала часа полтора. А я обнимала ее и думала, что спящий на мне ребенок - ситуация, знакомая мне на клеточном уровне. Но вот уже года два ее не случалось, дети выросли. Но как легко руки вспоминают эту позу и как нежен запах такого сна! Девочка проснулась здоровой. Лекрство подействовало, опухоль спала.

Только вот ос Лия теперь не выносит...

Суккот

Иудаизм - религия локальная. Своими традициями и ритуалами он привязан к Израилю и его климату, а всем живущим вдали от святых тропинок приходится приспосабливаться или вздыхать. Например, праздник Ту би-Шват, новый год деревьев, предполагает их посадку. Но о каких саженцах может идти речь, если за бортом минус 20 и снега по колено?
Или метеорологически нелегкий праздник Суккот, когда традиция предписывает построить шалаш и в нем есть, а по возможности и спать. Каждый год мы с Марком думали о сукке во дворе, но буйные ветра, холод, а временами снег явно не способствовали идиллической картинке трапезы на улице.
В этом году, однако, звезды расположились иначе, Суккот наступил довольно рано, тепло и лето, проявив небывалый гуманизм, задержались в наших не южных широтах, и многолетняя задумка превратилась в симпатичную сукку, построенную нетривиальным способом.

Для начала Марк решил, что строить сукку он будет без единого гвоздя. По сути, сукка напоминает нам о том, как еврейский народ, покинув египетский плен (см. тему "Песах"), скитался 40 лет в поисках своей земли. Говорят, наши предки строили себе шалаши, чье название на русский почему-то переводится как "кущи". Марк сказал: "Ну какие гвозди могли быть в пустыне? И мы обойдемся без них!"
Дети, естественно, бросились помогать. Этим словом они называли свою острую потребность в залезании на стремянку и громких воплях сверху. Несмотря на обильную помощь, Марку каким-то образом все же удалось связать веревками каркас из реек.
Затем Йони и папа по-мужски решительно обрезали ветки на нашей шелковице и настелили крышу. Согласно традиции, сукка должна иметь три полные, достаточно прочные, стены - или в крайнем случае две полные и одну неполную. Стена дома, стена из винограда и ограждение нашей террасы с некоторым реверансом можно считать вторым вариантом. Но, самое главное, нам там было очень уютно!

Дети сразу закричали: "Домик!" и потребовали себе обед туда.
С наступлением Суккота сразу начало холодать. Днем после школы нам с детьми еще удавалось перекусить в нашей сукке, но к ужину уже становилось совсем холодно.

В суккотний шаббат мы пригласили на ужин родственников и предупредили, что чай будем пить в сукке вне зависимости от погоды. И действительно, если куртки достаночно теплые, чай достаточно горяч, а пьешь его быстро, то даже вечером можно позволить себе роскошь исполнения заповедей через океан от святой земли!